ابوكفاح الدين
10-18-2005, 10:23 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً..............
أما بعد..........
ايها الأحباب الكرام .........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...........
أورد الأمام ابن الجوزى فى كتابه..(صيد الخاطر) تحت نفس العنوان الذى ذكرت.............
ودار الأمر كله العقل...فأنه إذا تم العقل لم يعمل صاحبه إلا على أقوى دليل وثمرة العقل فهم الخطاب ........وتلّمح المقصود من الأمر..
ومن فهم المقصود وعمل على الدليل كان كالبان على اساس وثيق..
وأنى رأيت خلقاً كثيراً لايتبعون الدليل بطريق أثباته كاليهود والنصارى..
فأنهم يقلدون الأباء ولاينظرون فيما جاء من الشرائع هل صحيح أم لا.....
وكذلك يثبتون ألإله ولا يعرفون ما يجوز عليه مما لا يجوز.......
فينسبون إليه الولد ويمنعون جواز تغييره ما شرع....
وهؤلاء لم ينظروا حق النظر..لا فى أثبات الصانع وما يجوز عليه لافى الدليل على صحة النبوات فتقع أعمالهم ضائعة كالبان على الرمل..
ومن هذا القبيل فى المعنى قومُ يتعبدون ويتذهدون وينصبون أبدانهم فى العلم بأحاديث باطلة ولا يسئلون عنها من يعلم.....
ومن الناس من يثبت الدليل .....ولا يفهم المقصود الذى دل عليه الدليل....
ومن هذا الجنس قوم سمعوا ذم الدنيا فتزهدوا, وما فهموا المقصود فظنوا أن الدنيا تذم لذاتها وأن النفس تجب عداوتها فحملوا على أنفسهم فوق ما يطاق وعذبوها بكل نوع , ومنعوها حظوظها جاهلين بقوله صلى الله عليه وسلم(( إن لبدنك عليك حق )) ..وفيهم من أدته الحال إلى ترك الفرائض ونحول الجسم وضعف القوة .....
فأقول : كن مع العلماء وانظر إلى طريق الحسن وسفيان ومالك وأبى حنيفة وأحمد والشافعى وهؤلاء أصول الأسلام.....
ولا تقلد دينك من قل علمه وإن قوى زهده .....
واحمل أمره على أنه كان يطيق هذا.... ولا تقتدى به فيما لاتطيقه.....
فليس أمرنا إلينا والنفس وديعةُ عندنا
هذا رمز إاى المقصود والشرح يطول..........
أما بعد..........
ايها الأحباب الكرام .........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...........
أورد الأمام ابن الجوزى فى كتابه..(صيد الخاطر) تحت نفس العنوان الذى ذكرت.............
ودار الأمر كله العقل...فأنه إذا تم العقل لم يعمل صاحبه إلا على أقوى دليل وثمرة العقل فهم الخطاب ........وتلّمح المقصود من الأمر..
ومن فهم المقصود وعمل على الدليل كان كالبان على اساس وثيق..
وأنى رأيت خلقاً كثيراً لايتبعون الدليل بطريق أثباته كاليهود والنصارى..
فأنهم يقلدون الأباء ولاينظرون فيما جاء من الشرائع هل صحيح أم لا.....
وكذلك يثبتون ألإله ولا يعرفون ما يجوز عليه مما لا يجوز.......
فينسبون إليه الولد ويمنعون جواز تغييره ما شرع....
وهؤلاء لم ينظروا حق النظر..لا فى أثبات الصانع وما يجوز عليه لافى الدليل على صحة النبوات فتقع أعمالهم ضائعة كالبان على الرمل..
ومن هذا القبيل فى المعنى قومُ يتعبدون ويتذهدون وينصبون أبدانهم فى العلم بأحاديث باطلة ولا يسئلون عنها من يعلم.....
ومن الناس من يثبت الدليل .....ولا يفهم المقصود الذى دل عليه الدليل....
ومن هذا الجنس قوم سمعوا ذم الدنيا فتزهدوا, وما فهموا المقصود فظنوا أن الدنيا تذم لذاتها وأن النفس تجب عداوتها فحملوا على أنفسهم فوق ما يطاق وعذبوها بكل نوع , ومنعوها حظوظها جاهلين بقوله صلى الله عليه وسلم(( إن لبدنك عليك حق )) ..وفيهم من أدته الحال إلى ترك الفرائض ونحول الجسم وضعف القوة .....
فأقول : كن مع العلماء وانظر إلى طريق الحسن وسفيان ومالك وأبى حنيفة وأحمد والشافعى وهؤلاء أصول الأسلام.....
ولا تقلد دينك من قل علمه وإن قوى زهده .....
واحمل أمره على أنه كان يطيق هذا.... ولا تقتدى به فيما لاتطيقه.....
فليس أمرنا إلينا والنفس وديعةُ عندنا
هذا رمز إاى المقصود والشرح يطول..........