المشفق
09-05-2005, 10:58 PM
بسم الله ، والحمدلله ، والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإذن الله الرب الملك جل جلاله سأقدم لكم سلسلة تدل على المحبة ما بين الخلفاء الراشدين وأئمة أهل البيت الطاهرين (بين مصادر السنة والشيعة) وكما انني سأحاول ان اختصر بقدر المستطاع حتى لا أملل اخواني القراء الكرام ، وكثر ما أكتب على هذه المحبة سوف أبقى مقصراً امام هؤلاء العمالقة رضي الله عنهم ، وهذه السلسلة تتكون من أربع أجزاء على حسب عدد الخلفاء الراشدين وهم أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين والإمام علي رضي الله عنهم جميعاً ، وأسأل الله تعالى التوفيق في كتابتي لهذا الموضوع ، كما اني ارجوا منكم ان لا تنسوني بصالح دعائكم.
الخليفة الراشد الأول
أبى بكر الصديق رضي الله عنه
قال الله تعالى : { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة:100] .
الكل يعلم ان ابى بكر من المهاجرين فلن يستطيع أي طرف من الأطراف ان ينكر هذه الحقيقة ، نعم ، فأبى بكر الصديق الخليفة الراشد هو من المهاجرين وهو داخل في هذه الآية ، ولهذا ارجوا من كل شيعي ان يفتح قلبه وعقله قبل التعصب والإستهزاء الذي لا ينفعه ابداً وتمعن حينما تقرأ هذا الجزء من هذه السلسلة وأحكم عقلك قبل عاطفتك فوالله انني احبك ايها الشيعي وأتمنى لك الهداية من الله تعالى .
ملاحظة : إن وجدتم النص باللون الأسود فهذا ليس داخل بنص الموجود في الكتاب إنما التعليق من عندي ، ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضا.
بسم الله نبدأ وعليه نتوكل ،،،
(1) الإمام علي في بيعة أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- :
ولما بويع لأبي بكر رضي الله عنه بالخلافة بعد الشورى التي تمت بين المهاجرين والأنصار، ومن ثمّ جمع الله الشمل، ووحد الصف تحت خلافة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه، ولأن مسألة الخلافة من بعد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ، فأسرع كبار الصحابة لفصل النزاع وإعلان البيعة لمن رأوه أهلًا لذلك، وهو أبو بكر رضي الله عنه، حتى اجتمعت بعد ذلك القلوب كلُّها عليه، ووجد الإمام علي رضي الله عنه في نفسه أنه لم يستشار في الأمر (وهذا ما يقع به الشيعة هدانا الله وإياهم إلى جادة الصواب) ، لانشغاله بتجهيز دفن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فاعتذر إليه أبو بكر الصديق وطلب رضاه، فرضي علي رضي الله عنه، وأعلن بيعته على الناس (أي: لم يعلن بيعته إلا بعد مبايعة الإمام علي رضي الله عنه) ، فحمد له الصحابة ذلك وأثنوا عليه.
وبقي علي رضي الله تعالى عنه وأرضاه رفيقَ أبي بكر، والمشير عليه في أمور الخلافة ونوازل الأمة.
وكان شديد الحرص على نصح أبي بكر وإخلاص النصيحة له، فعندما عزم أبو بكر على أن يخرج بنفسه إلى ذي القصة لقتال المرتدين، واستوى على راحلته؛ أخذ علي رضي الله عنه بزمامها وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم أحد: لمّ سيفك، ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فو الله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدًا، فرجع (أي:أبى بكر) . [البداية والنهاية (6/314-315 )] (مصدر لأهل السنة)
--------------------------------------
فيا أيها الشيعي العاقل الواعي أنت تعلم ان اهل السنة والجماعة يفتخرون لأنهم أصحاب الأثر والسند المتصل كما انهم يحاججون أي شخص بسندهم المتصل لرسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ، وهذا ما ورد عندنا في حقيقة هذه البيعة ، فلا تعتقد ان الإمام علي رضي الله عنه جر كالكبش وغصبوه في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، فهل هذا ما تعتقده بهذا الإمام حيدرا الكرار ؟؟ ، لا والله بل هو منزه عن ذلك بل هو شجاع ويشهد الجميع على شجاعته فلا ننسى وقفاته وهو صبي فما بالك وهو رجل ؟؟
نعم أيها الشيعي ، فالإمام علي قد بايع ابى بكر الصديق وبرضاه أيضاً دون الكراهية ، وبإمكانك مراجعة هذا المصدر وتتبع سندهُ فلن تخسر شيئاً ان تابعت السند وقارنه بسند رواياتك فوالله لتجد شيء العجاب لرواياتك ولتجد الحق مع المصدر الذي ذكرته لك.
فلا تتعصب لرأي او لمذهب ، فـ الله الله ان تتبع الحق فنحن مأمورون بإتباع الحق ، اتبع السند اتبع الدليل فهو الذي سيصلك إلى الحقيقة إلى شفاء حيرتك ، فلا تأخذ بأقوال علمائك الذين لا يستطيعوا ان يستدلوا بسند صحيح وثابت بل كلام انشائي وعاطفي حتى يخادعوكم بكذبهم وجدلهم ، فالإمام علي رضي الله عنه لم يتأذى في بيعة أبى بكر الصديق رضي الله عنه بل طالب رضاه وقد رضى عنه الإمام وبايعه ولازمه ورافقه وكان له الأمين المخلص لهذا الخليفة الراشد رضي الله عنهما.
(الصفحة الأولى)
تــــابــع ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإذن الله الرب الملك جل جلاله سأقدم لكم سلسلة تدل على المحبة ما بين الخلفاء الراشدين وأئمة أهل البيت الطاهرين (بين مصادر السنة والشيعة) وكما انني سأحاول ان اختصر بقدر المستطاع حتى لا أملل اخواني القراء الكرام ، وكثر ما أكتب على هذه المحبة سوف أبقى مقصراً امام هؤلاء العمالقة رضي الله عنهم ، وهذه السلسلة تتكون من أربع أجزاء على حسب عدد الخلفاء الراشدين وهم أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين والإمام علي رضي الله عنهم جميعاً ، وأسأل الله تعالى التوفيق في كتابتي لهذا الموضوع ، كما اني ارجوا منكم ان لا تنسوني بصالح دعائكم.
الخليفة الراشد الأول
أبى بكر الصديق رضي الله عنه
قال الله تعالى : { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة:100] .
الكل يعلم ان ابى بكر من المهاجرين فلن يستطيع أي طرف من الأطراف ان ينكر هذه الحقيقة ، نعم ، فأبى بكر الصديق الخليفة الراشد هو من المهاجرين وهو داخل في هذه الآية ، ولهذا ارجوا من كل شيعي ان يفتح قلبه وعقله قبل التعصب والإستهزاء الذي لا ينفعه ابداً وتمعن حينما تقرأ هذا الجزء من هذه السلسلة وأحكم عقلك قبل عاطفتك فوالله انني احبك ايها الشيعي وأتمنى لك الهداية من الله تعالى .
ملاحظة : إن وجدتم النص باللون الأسود فهذا ليس داخل بنص الموجود في الكتاب إنما التعليق من عندي ، ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضا.
بسم الله نبدأ وعليه نتوكل ،،،
(1) الإمام علي في بيعة أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- :
ولما بويع لأبي بكر رضي الله عنه بالخلافة بعد الشورى التي تمت بين المهاجرين والأنصار، ومن ثمّ جمع الله الشمل، ووحد الصف تحت خلافة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه، ولأن مسألة الخلافة من بعد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ، فأسرع كبار الصحابة لفصل النزاع وإعلان البيعة لمن رأوه أهلًا لذلك، وهو أبو بكر رضي الله عنه، حتى اجتمعت بعد ذلك القلوب كلُّها عليه، ووجد الإمام علي رضي الله عنه في نفسه أنه لم يستشار في الأمر (وهذا ما يقع به الشيعة هدانا الله وإياهم إلى جادة الصواب) ، لانشغاله بتجهيز دفن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فاعتذر إليه أبو بكر الصديق وطلب رضاه، فرضي علي رضي الله عنه، وأعلن بيعته على الناس (أي: لم يعلن بيعته إلا بعد مبايعة الإمام علي رضي الله عنه) ، فحمد له الصحابة ذلك وأثنوا عليه.
وبقي علي رضي الله تعالى عنه وأرضاه رفيقَ أبي بكر، والمشير عليه في أمور الخلافة ونوازل الأمة.
وكان شديد الحرص على نصح أبي بكر وإخلاص النصيحة له، فعندما عزم أبو بكر على أن يخرج بنفسه إلى ذي القصة لقتال المرتدين، واستوى على راحلته؛ أخذ علي رضي الله عنه بزمامها وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم أحد: لمّ سيفك، ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فو الله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدًا، فرجع (أي:أبى بكر) . [البداية والنهاية (6/314-315 )] (مصدر لأهل السنة)
--------------------------------------
فيا أيها الشيعي العاقل الواعي أنت تعلم ان اهل السنة والجماعة يفتخرون لأنهم أصحاب الأثر والسند المتصل كما انهم يحاججون أي شخص بسندهم المتصل لرسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ، وهذا ما ورد عندنا في حقيقة هذه البيعة ، فلا تعتقد ان الإمام علي رضي الله عنه جر كالكبش وغصبوه في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، فهل هذا ما تعتقده بهذا الإمام حيدرا الكرار ؟؟ ، لا والله بل هو منزه عن ذلك بل هو شجاع ويشهد الجميع على شجاعته فلا ننسى وقفاته وهو صبي فما بالك وهو رجل ؟؟
نعم أيها الشيعي ، فالإمام علي قد بايع ابى بكر الصديق وبرضاه أيضاً دون الكراهية ، وبإمكانك مراجعة هذا المصدر وتتبع سندهُ فلن تخسر شيئاً ان تابعت السند وقارنه بسند رواياتك فوالله لتجد شيء العجاب لرواياتك ولتجد الحق مع المصدر الذي ذكرته لك.
فلا تتعصب لرأي او لمذهب ، فـ الله الله ان تتبع الحق فنحن مأمورون بإتباع الحق ، اتبع السند اتبع الدليل فهو الذي سيصلك إلى الحقيقة إلى شفاء حيرتك ، فلا تأخذ بأقوال علمائك الذين لا يستطيعوا ان يستدلوا بسند صحيح وثابت بل كلام انشائي وعاطفي حتى يخادعوكم بكذبهم وجدلهم ، فالإمام علي رضي الله عنه لم يتأذى في بيعة أبى بكر الصديق رضي الله عنه بل طالب رضاه وقد رضى عنه الإمام وبايعه ولازمه ورافقه وكان له الأمين المخلص لهذا الخليفة الراشد رضي الله عنهما.
(الصفحة الأولى)
تــــابــع ..