مقالات وأخبار
6
سلب بعض المخافر في بلوشستان
استولى ملا كمال البلوشي على عدد
من مخافر قوى الانتظامية وسلب منها اسلحتها في بلوشستان, وهذا
استمرار لما حدث قبل ثلاثة اسابيع واعلن النظام كذبا بانهم من
تجار المخدرات وشرحنا القصة في العدد الماضي من ايقاظ والوضع
في منطقة ايرانشهر متوتر كما كان, والمناوشات مستمرة والمصادر
المحلية تعرف جيدا ان هؤلاء من اهل الدين وليس كما لوثت الدولة
سمعتهم كما هي عادتها مع المخالفين السياسيين في هذه المنطقة
والمؤسف هو انخداع بعض المنظمات الدولية بدعايات الدولة
الكاذبة.
تأسيس عصابات جديدة للاغتيالات
وعدم المساس بوزير الاغتيالات
كشفت جريدة نيمروز رقم 561،
اسرارا عن تأسيس عصابات جديدة للاغتيالات التي هي في الواقع
استمرار لما حدث قبل عام بالضبط مما لم يكشف النقاب عنه، وذلك
بعدما القي القبض على زوجة سعيد امامي المنتحر التي استعارت
لنفسها اسم "نرجس اسلامي" والقي القبض عليها في حالة اجتماع
سري في بيتها، ووجدوا مع عصابتها خرائط تبين نية الاغتيال لعدد
من اعضاء دولة خاتمي والصحافيين. ولم يكشف بعد عن اسماء الذين
كان من المفروض اغتيالهم، ولكن لماذا لا يساءل مدير الاغتيالات
نفسه، اي فلاحيان الذي ما زال يقول بأن الجميع يخافون من ظلي،
وذالك انه قال بانه ارسل ابنه الى الخارج ومعه وثائق عده،
وبمجرد القبض عليه فسوف يكشف ابنه عن هذه الوثائق التي تدل على
ضلوع كثيرين من المراكز العليا في الاغتيالات، واذا ظهرت هذه
الوثائق بناء على قول بعض المراقبين، فسيتبين ضلوع منظمات
امنية في فرنسا والمانيا فضلا عن جرائم النظام الايراني نفسه،
والتي ادت في النهاية الى تسليم عدد من المعارضين الى النظام.
ولذا لما عرف خاتمي القصة وان نشر هذه الوثائق سوف يؤزم
العلاقة بين ايران وبعض البلاد الغربية اتبع سياسة التهدئة
وعدم التسرع في الكشف عن هذه الاسرار خلافا لما وعد به من قبل.
السلطة القضائية الايرانية.. بيت
خرب
اعلن رئيس السلطة القضائية
الايرانية آية الله هاشمي شاهروري ـ مؤسس ما يسمى بالمجلس
الاعلى..ـ ما اعلناه في ايقاظ منذ اشهر عديدة، قال "انه استلم
السلطة القضائية وهي اشبه ببيت خرب في اقسام القضائية والمالية
والادارية، والخدمات الموجودة في هذه السلطة رجعت القهقرى من
حيث الكم والكيفية، حيث ان الكوادر ذات القيمة والتجربة وبسبب
عدم وجود امكانات الاحترام والاعتبار اضطرت للخروج من هذه
السلطة.
ايقاظ: في الحقيقة سبب هروب
العناصر المتعقلة من هذه السلطة هو انها اصبحت اداة فعالة بيد
منظمة الاغتيالات والجنايات والفساد ـ الدولة الخفية ـ فقد
فرغت من الكوادر التي كانت تحترم نفسها، وطلب من الشاهروري هذا
ان يكون في عداد ائمة الجمعة ـ في طهران ـ فرفض وقال انها
سياسية، اي ان نظام الآيات افرغ حتى الصلاة من محتواها، علما
ان صلاة الجمعة عند القوم ليست بفرض عين كما ذكرنا مرارا، بل
يسمونها علنا ـ ودون خجل ـ صلاة سياسية عبادية وذلك بسبب غياب
موهومهم المنتظر. واما هذا النظام خلافا لما يقوله المطبلون
المغفلون في الخارج، وكما يعرف ابناء ايران الذين كان لهم دور
في هذه الثورة ولكنهم بعد ذلك رفضوا النفاق انه فاز بقصب
السبق في افراغ الكلمات والاعمال وكل ما يتعلق بالاسلام من
معانيه، هل سمعنا منذ 1400 عاما ان هناك صلاة سياسية وعبادية ـ
لكنها غير مفروضة على الاعيان كما امر به نص القرآن الصريح ـ
نعم هذه هي عبقرية ما يسمى بالتشيع حيث حرف جميع المثل
الاسلامية من معانيها واعطاها معان مغايرة لها، (يحرفون الكلم
عن مواضعه).
وما يقوله رئيس السلطة القضائية ـ
اليوم ـ يصدق على جميع الدوائر والمؤسسات الثورية وغير
الثورية، التي جلعت البلد على حافة الانهيار، وخير مثال على
ذلك محاكمة ناصحيه كعبدالله نوري الذي كان وزيرا للداخلية
ومسؤولا من الدرجة الاولى خلال عشرين عاما. (وسكنتم مساكن
الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم..).
ارسال مرتزقة من العرب لتنفيذ
الاغتيالات في العراق
نعلم ان النظام الطائفي في ايران
قد اشترى وربى كثيرا من المرتزقة من بني طائفته من الافغان
والعرب والباكستانيين وغيرهم، وهو يستعملهم كمنديل ثم يرميهم
اذا انتهت الحاجة اليهم والصايغ اكبر مثال على ذلك، وقد كشفت
جريدة مجاهد464 عن اعضاء من والقي القبض / جماعة مرتبطة
بالنظام ـ ربما يقصد المجلس الاعلى واشباهه ـ ذهبوا الى العراق
للاغتيالات على اربعة منهم والخامس هرب، وهذا الفريق الذي شكل
من خمسة عناصر بناء على اوامر النظام الايراني كما تقول
الجريدة ـ قامت بتتبع ومعرفةالمعلومات عن المعارضين ليث عادل
بعض الوزراء المسؤولين العراقيين. اعترف علي بانه جند لجمع
الايرانيين في العراق، وذكرت وكالة الانباء العراقية
الاثنيناعترفوا باغتيال وزير 25-11-99 ان اعضاء هذا الفريق
الاوقاف السابق عبدالله فاضل في عام من
97 وان ذلك كان بأمر الاستخبارات الايرانية.
اخبار متفرقة
* اعلن مسؤول في وزارة التربية
الايرانية بعد عشر سنوات من انهاء الحرب ان 40 الف طالب من
الابتدائية والثانوية فقط قتلوا في الحرب الايرانية ـ
العراقية، كما شارك حوالي 400 الف طالب من نفس المستوى وقتل 4
الاف معلم ايضا! نيمروز رقم 561: والسؤال هو هل ذنب هؤلاء
لانهم ولدوا في عصر حكومة نائب امام زمانهم والا في اي قانون
يجر طلبة المدارس الى جبهات الحرب ليذبحوا هناك كالاغنام؟
* حكم على طالب جامعي من اهل
السنة الاكراد وهو احمد رضا كثراتي من مهاباد ـ كردستان ـ الذي
القي القبض عليه في حادثة الهجوم على الجامعة حكم عليه بعشر
سنوات سجن وحرم من محامي الدفاع، اما مزيناتي ـ رئيس المحكمة ـ
فقد قال فقط، ان جرمه كان كبيرا، كما ذكرت جريدة آبان ان طالبا
من مهاباد ايضا حكم عليه بالسجن المؤبد، ولا ننسى بعض اكبر
المهاجمين في الجامعة كانوا يسألون الطلاب هل انت سني او شيعي
كما ذكر مراسل اذاعة لندن، ليكون الاجر اكبر اذا قتلوا سنيا
على حد قوله. وطلبت المحكمة من اسرة ارسلان رستم زاده بوكاني
ان بامكانهم توكيل المحامي! كما انه في بداية العام الدراسي
القي القبض على طالبين من سنندج وكل هؤلاء الطلاب الذين تم
ذكرهم من اهل السنة الاكراد، كما القي القبض على آخرين من
زملائهم الشيعة كما ذكرت الجرائد الايرانية المعارضة.
*
ذكرت جريدة انقلاب اسلامي رقم 476 بانها حصلت على معلومات
موثقة بان خامنئي ـ مرشد الثورة ـ امر بادانة وزير الداخلية
الاسبق الاصلاحي والصحافي الشهير شمس الواعظين، وبناء على هذا
الامر منعت المحكمة عبدالله النوري من الدفاع وانهت المحاكمة،
مع ان عبدالله النوري استمهل عشرة ايام ليسلم مرافعاته كتابة،
وهناك قرار بسجنه وهناك مساع لمنع من السجن.
* جدد الرئيس الامريكي العقوبات
الاقتصادية وتحريم التعامل مع ايران لمدة سنة اخرى، وربط نائب
الرئيس ذلك بانفجار الخبر وبعد ذلك تناقلت وسائل الاعلام
الامريكي خبرا عن لجوء مقام امني ايراني اليها، وكشف هذا
المقام عن معلومات كثيرة ووثائق عن تفجير الخبر وبوينس آيرس
وانفجار مقر حزب الجمهور الاسلامي في بداية الثورة.. ونشرت
نيوزويك في 8 نوفمبر 99 مقالا عن دور ايران في التفجيرات
والاغتيالات وصرحت هذه المجلة الامريكية ان وثائق قدمت الى
امريكا تتكلم عن دور ايران في هذه التفجيرات والاغتيالات.
* ان مرض حافظ الاسد وقضية خلافته
من جانب وقضية انسحاب اسرائيل من جنوب لبنان من جانب آخر،
اصبحتا تشكلان مشكلتين لنظامي البعث والآيات في كل من سوريا
وايران، ثم ذهاب بشار الاسد الى باريس وسفر خرازي وزير خارجية
ايران الى دمشق وتغيير قادة الجيش والمناصب الامنية في سوريا
يبين تعقيد هذه المشكلة. وقد تكلم نبيه بري واظهر قلقه من
انسحاب اسرائيل من جانب واحد. وقد سافر حسن نصر الله رئيس ما
يسمى بحزب الله الى ايران ربما ليحظى من خامنئي وخاتمي بزيادة
مساعدات لحزبه، تقول انقلاب اسلامي/ 476 ان قادة منظمة
الاغتيالات والعنف في ايران يرون ان حزب الله يجب ان يبقى
منظمة مسلحة ويستمر في ايذاء اسرائيل، ولكن المسؤولين الآخرين
يرون ان على هذا الحزب ان يتكيف مع الوضع الجديد!.
* ذكرت جريدة (الاخبار
الاقتصادية) الايرانية في 9-11-99 ان ديون ايران على سوريا
بلغت 14 مليار دولار، وكما ذكرنا مرارا ان هذه ديون في الظاهر
وهي رشاوى لبيع وشراء المواقف في الحقيقة.
* الهجوم الوحشي للدب الروسي على
الشيشان جعل الغرب يعترض ولو على خجل لكن النظام الايراني الذي
يرأس منظمة المؤتمر الاسلامي لم يزل على سكوته، بل كما اعلنا
من قبل اقترح على الروس بأنه مستعد للكشف عن علاقة الشيشان
بالطالبان! هذه هي مؤامرات الشيعة المعاصرة كتاريخهم تماما،
وهذا الموضوع جعل عبدالله نوري في محكمته يذكرهم بذلك!
برنامج بلا حدود اصبح محاكمة
للنظام الايراني
استضاف برنامج بلا حدود من قناة
الجزيرة الفضائية الاربعاء 7-11-99 الوزير الاصلاحي لوزارة
الارشاد الاسلامي د. عطاء الله مهاجراني، ولله الحمد ان ما
نشرناه في ايقاظ في هذه الفترة القصيرة ـ عام واحد فقط ـ وصل
الى العام والخاص، لأن معظم المداخلات كانت عن اوضاع السنة في
ايران، ولكن الغريب كل الغريب ـ بالنسبة للمشاهد العربي والا
فنحن اهل السنة في ايران نعرف لغة القوم وخطابهم الحافل
بالنفاق ـ ان خطاب الوزير الاصلاحي، وحتى كلماته هي بنفسها
التي يرددها المتشددون بل الاستخبارات وقطاع الرؤوس واصحاب
الفؤوس. الخطاب واللغة هي نفسها وكأنه فيما يتعلق بنا هما
متفقان في المناورة والخداع.
ولذا اكد مهاجراني بان كلا
الفصيلين متفقان في الدين ـ اي مذهبهم ـ ومبادئ الثورة وليس
بينهم اختلافات اساسية من الناحية الدينية والدستور.. لكن في
المجموع شاء الله ان يكون البرنامج محاكمة محترمة للوزير من
قبل المشاهدين كما كان برنامج الحوار المفتوح على شبكة الاخبار
العربية (A.N.N)
قبل فترة محاكمة ناجحة لمندوب مرشد الثورة، لان حبل الكذب
قصير، ومن خلال 20 عاما من الثورة تبين اكاذيب القوم بالنسبة
لاهل السنة. ونورد فيما يلي مختصرا لهذا الحوار:
سأل مقدم البرنامج عن تدخل الجيش؟
واجاب الوزير بالنفي القاطع.
ايقاظ: وهذا السؤال يدل على عدم
معرفة السائل عن طبيعة القوى وتمركزها في ايران، والا لم يبادر
بهذا السؤال، لان مراقبا بسيطا يعرف جيدا ان الجيش هو اضعف
المؤسسات في ايران، ولا يعتمد عليه بتاتا، ولذا قال الوزير اني
لا احتمل ابدا تدخل الجيش، وما يؤسف له ان الاعلاميين الغربيين
على معرفة بايران اكثر بكثير من الاعلاميين العرب، وربما احد
الاسباب هو انه لا يوجد صحافي عربي في ايران الا من ابناء
الطائفة الموالين لايران، وغيرهم يردد كلام هؤلاء الذين
يتعاونون مع الجهات الخفية والظاهرة في ايران، وذلك لولائهم له
اولا ولمصالحهم ثانيا، وخاطبت بعضهم مباشرة على شبكة الاخبار
العربية ايضا وذكرتهم بتعاونهم مع الجهات الامنية في ايران.
تخوف عربي من غزو مذهبي ايراني!
سأل مقدم البرنامج قائلا: ان هناك
تخوف عربي من غزو مذهبي وتهديد المذهب السني، لماذا تقومون
بهذه التهديدات المسيئة للدول المجاورة؟
ج: اجاب مهاجراني: بأن هذا تهديد
وهمي، وهذا ما يطرحه الامريكان والاسرائيليون والقنوات
الاخبارية والمنظمات الاستثمارية لكن بلدنا لم يشكل اي خطر على
غيرنا.
ايقاظ: ان الوزير الاصلاحي نسي او
تناسى كلام مؤسس الثورة ـ الخميني ـ حينما اعلن على الملأ بأن
حياة الاسلام اليوم بواسطة التشيع، او لم يقرأ او يرى مخططات
النظام الخبيثة ـ سابقا ـ لتصدير الثورة وتأسيس امبراطورية
شيعية من لبنان وسوريا والعراق وايران، ولولا وقوف العراق امام
هذه الحرب لقامت هذه الامبراطورية الفارسية الشيعية، ولكنهم
عندما فشلوا في ذلك وتجرع قائدهم كأس الخيبة والحسرة، قالوا
الآن نغير الخطة ونحن جربنا صدام حسين، فبالحرب لا يمكن الوصول
الى ما كنا بصدده، فليكن عن طريق السلم والصداقة، واعلنوا
وكتبوا ان اسقاط الف صديق اهون علينا من اسقاط عدو واحد،
ونجحوا في ذلك ـ بعض الشيء ـ ولذا نرى اليوم دعوة التشيع حتى
في الحرمين الشريفين انشط من اي وقت مضى، وكل ذلك مكتوب في
جرائدهم السرية كما نشرنا مخططا واحدا وهو الخطة الخمسينية
لايران لتصدير التشيع، وهي موجودة ومن يريد ان يقرأ ذلك
فبامكاننا تزويده بنسخة مجانية بالعربي والانكليزي.
ثم من قام بالحرب والمناورة
وتجييش الجيوش ضد دولة لم تقم بعد في افغانستان ـ طالبان ـ الم
تقم الحرب الطائفية في باكستان الا بتمويل من النظام الملالي
الطائفي في ايران، فضلا عما حدث في الجزيرة العربية والحرمين
والبحرين.
اليس هناك مئات من الطلبة من
العرب وغير العرب الذين خدعوا ـ بادئ ذي بدء ـ باسم الوحدة
الاسلامية وتم جرهم الى ايران بدعوى الوحدة ثم تم غسيل ادمغة
بعضهم وادخالهم في التشيع، استطعنا تنوير البعض الآخر واخراجهم
من ايران، خاصة لما رأوا ان هناك علماء ومؤلفين وكتابا من
مجتهدي الشيعة انفسهم نبذوا هذا المذهب الخرافي جانبا.
ما هي مدرسة اهل السنة في قم؟
السيت لخداع اهل السنة؟ وهي مدرسة شيعية مائة في المائة كان
يشرف عليها منتظري قبل سقوطه، ثم الاستخبارات وعملاءها، ما هي
جامعة الامام ابوحنيفة في تركن صمرا ـ منطقة سنية ـ اليست
لخداع ابناء ما وراء النهر ومنطقة القوقاز باستغلال هذا الاسم
العظيم؟ وليظنوا ان هذه جامعة سنية، واذا بها مدرسة شيعية
كاملة لخداع ابناء هذه المناطق الذين لم يخرجوا من الشيوعية
ولا يعرفون شيئا عن الاختلاف العقدي والطائفي.
ثم ألم يتم هدم مدارس ومساجد لاهل
السنة في ايران على يد النظام، كما حدث قتل عشرات من علماء
السنة وذكرناها مرارا وبدأ الاعلام الاصلاحي يذكرها الآن.. هل
كل هذا من اعمال الامريكان واسرائيل والدوائر الامنية... لا
اظن ابدا ان هذا من جهل الوزير، لكنها السلطة والمراوغة.. اليس
كل هذا خطرا ـ على الاقل ـ على اهل السنة سواء في الداخل او في
الخارج؟
سؤال عن اوضاع السنة في ايران
ولله الحمد ان قناة عربية تجرأت
اخيرا بعد 20 عاما ان تسأل عن اوضاع السنة وان كانت بعض
المحطات الكافرة سبقتها.
س: قال مدير البرنامج: سؤالي عن
اهل السنة في ايران الآن باعتباركم الوزارة المعنية بهم، لماذا
لا يسمح لهم ببناء مسجد في طهران؟ وانهم يوجهون لكم اتهامات
بأنكم لا تسمحون لهم بأداء شعائرهم؟
ج: قال د. مهاجراني: ان اهل السنة
في جميع مناطقهم يعيشون طقوسهم ويقومون بشعائرهم الدينية وفقا
للدستور وليس هناك اية مشكلة، وانني في زيارتي في المناطق
الشرقية والغربية تحدثت مع علماء السنة ورأيت ان ليس هناك اية
مشكلة بالنسبة لاخواننا اهل السنة، ان جميع المساجد للجميع من
السنة والشيعة!
س: انتم تعلمون ان هناك فرقا
مذهبيا حتى في تأدية الشعائر، وهذا ابسط حق من حقوق اهل السنة،
لماذا لا تسمحون لهم ببناء مساجد لهم، لماذا لا تمنحون لهم
فرصة حتى يصلون في مسجد خاص بهم في طهران؟
ج: الوزير: اني لا اخالفك في
ذلك.. لكن ليس في بعض مناطق السنة مساجد للشيعة، انني اتصور ان
نصحح هذا التصور ويمكن للجميع ان يستفيدوا من جميع المساجد،
اننا في السعودية نصلي في مساجد اهل السنة في مكة والمدينة.
س: قال مدير البرنامج: هذا يختلف
جذريا عما اسألك عنه.. الصلاة في مكة والمدينة، تختلف بشكل
جذري عن طهران.. والسنة في طهران ليسوا اقلية، انما عدد السنة
يصل الى مائة الف.. ام ان القضية حسمت وعلى السنة ان يصلوا في
مساجد الشيعة؟!
ج: قال الوزير: ان ما قلته حول
تصحيح هذه النظرة يمكن ان تعتبر المساجد بؤرة للوحدة
الاسلامية.. بالنسبة لما قلته ان يكون للسنة مسجد اني لا
اخالفك في ذلك.
ايقاظ: بالنسبة لطرح السائل بان
وزارة الارشاد هي المعنية بأهل السنة فهذا كما قلت جهل تام
بالواقع الايراني، لان وزارة الارشاد وغيرها من الوزارات
الاخرى.. ليست معنية بالسنة اطلاقا، لانها وزارة اعلامية وهي
تلعب دور وزارة الاعلام، واما التي تعنى بامور السنة فهي مكاتب
مرشد الثورة التي تسمى بمكاتب القائد لامور اهل السنة وهي عملا
وواقعا وجدت لتحجيم النشاط السني ومراقبة المساجد والمدارس
واستجواب المشايخ وطلاب العلم، لانها وجدت باقتراح من
الاستخبارات، وهي في الواقع مكاتب استخباراتية يديرها المعممون
من الطائفة لابادة النشاط السني، وما كان يضير مدير البرنامج
لو سأل اهل الاختصاص من اهل المنطقة، حتى لم يكن يشيع هذه
الطامات الكبرى بين المشاهدين بان هناك وزارة تعنى باهل السنة
خاصة ان الوزير لم يعلق على ذلك وسكت، لأن الموضوع يخدمه. اقول
لو كان الاستاذ احمد منصور سأل عددا من اهل المنطقة والمختصين
كما سألنا غيره من الصحفيين ومندوبي الهيئات الرسمية العالمية
لما وقع في هذه الاخطاء الكبيرة ـ بالنسبة للصحافي ـ وسوف نذكر
بعض الاخطاء الاخرى التي وقع فيها دون قصد منه.
واما تعليقنا على السؤال الاول في
كلام الوزير بان السنة في جميع مناطقهم يعيشون طقوسهم.. وفقا
للدستور وليس هناك اية مشكلة فهذا يكذبه الواقع ويكذبه
الدستور، لان الدستور الايراني بكل اجحافه ومخالفاته للاسلام
اعطى حقا لاهل السنة ان يعملوا بمذهبهم في القضاء والتعليم،
وهذا لا وجود له بتاتا، ولا يوجد قاض واحد في ايران كلها من
السنة اللهم الا عدد بسيط اقل من اصابع اليد الواحدة للاحوال
الشخصية وهذا يوجد حتى في بعض بلاد الكفر فضلا عن بلاد
الاسلام.
واما انهم يقيمون طقوسهم فيكذبه
الواقع ايضا، نعم هناك مساجد ومدارس بنيت من قبل الثورة وشرحنا
ذلك في العدد السابق من ايقاظ، ولكن جميع العلماء وطلاب العلم
في المدارس الدينية هم رهن الاستجواب المستمر في ابسط القضايا
مثلا استجوب عالم من بلوشستان من قبل الاستخبارات وهو من
مرتزقيهم ايضا، لماذا افتيت بتعدد الزوجات او الطلاق على
المذهب الحنفي.. وعشرات من هذه النماذج لا يتسع المقام
لذكرها.. وما جلسات الوحدة ومؤتمرات الائمة والجماعات الا
تفتيشا للعقائد ومصيدة لعلماء السنة لتقرير قتل او اغتيال من
يلزمه ذلك.. هل يجهل الوزير كل هذا؟
انه لا يجهله ولذا ينقل عن علماء
السنة قولهم على انهم بخير، نعم انا رأيت هؤلاء الاشباه من
الذين باعوا دينهم بدنيا غيرهم وناقشتهم وهذه العينات اللعينة
في كل بلد هي من الكثرة يغنينا عن بحث اسباب ذلك، لكن النظام
الطائفي خوّف السنة بالموت لكي يرضوا بالحمى ـ كما يقول المثل
البلوشي ـ من منهم يجرؤ ان يقول لوزير معه الحرس والاستخبارات
اننا لسنا بخير، ليكون مصيره مصير عشرات من علماء السنة الذين
قتلوا واغتيلوا، ولم يتفوهوا بأقل من ذلك! فهل فعلا المساجد
كلها للجميع! فهل الشيعة في ايران وهم اصحاب السلطة والصولجان
يصلون في مساجدهم ام في مساجد الشيعة، هذا واقع ملموس لا يحتاج
الى المناورة والنفاق، وهكذا الشيعة في العالم، وحتى بقية
الفرق، لكل فرقة مساجدها، حتى في داخل المذهب الواحد، مثلا ان
الاخبارية في طهران لا يصلون مع الكثرة الكاثرة من الشيعة ـ
يسمون اصوليين ـ حتى ان لهم مسجدا خاصا بالجمعة في طهران.
فاذا كان السنة يقيمون طقوسهم ـ
هكذا ـ فلماذا يحاكمون ويقتل علماؤهم وتهدم مناطقهم وقراهم؟..
اليست هذه مشاكل في نظر الوزير؟ علما ان اقوال المنافقين
والمتخاذلين والمداهنين والمستضعفين من معممي السنة اصبحت
شهادة زور له وللزوار الاجانب الذين يأتي بهم النظام ليشاهدوا
المساجد السنية التي بنيت قبل استيلاء الملالي على الحكم، فهذا
امر يحتاج الى تفصيل في وقته.
واما قوله جميع المساجد للجميع
فهذا باطل يراد به الباطل، لان الواقع لا يدل على ذلك ويكذبه
سواء في ايران او خارجها هل يسمح لاهل السنة اقامة خمس اوقات
جماعة في اي مسجد شيعي في حين ان الشيعة يصلون ثلاث اوقات
جمعا؟ سواء في ايران او في خارج ايران؟ هذه اوهام وردية بعيدة
عن الواقع تماما، وكنا نتوهم يوما ما ان يقوم النظام بذلك، لكن
النظام زاد الطين الف بلة، كاية دولة شيعية خبيثة، ليس همه سوى
ممارسة الحقد والتعصب وضيق الافق حتى ضد ابناء الطائفة
المخالفين له في ابسط القضايا، فضلا عن اهل السنة والجماعة
الذين ما زالت تعيش في بعض ابناءهم هذه الاوهام ـ في خارج
ايران ـ نعم كما قال السائل ـ مشكورا ـ هذا من ابسط حقوق اهل
السنة ان يكون لهم مسجد في طهران او في غيرها من المدن ولكن
التقية والنفاق والدجل ثم الكبت والاحتواء والبطش هو سيد
الموقف في دولة الآيات.
لماذا يمنع بناء مسجد للسنة في
طهران
يقول الوزير اني لا اخالفك ان
يكون للسنة مسجد في طهران: لكن ليس في بعض مناطق السنة مساجد
للشيعة؟
ايقاظ: ونحن نطيل العجب من هذه
المراوغات الصريحة لخداع الرأي العام الاسلامي وللسذج من اشباه
الدعاة، لان رأسهم خميني ايضا لم يخالف علنا بل اعطى ارضا
بمساحة عشرة الاف متر مربع لمندوب اهل السنة في مجلس الخبراء
مولوي عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ على اساس بناء مسجد ومجمع لاهل
السنة في طهران، ونشر ذلك في المجلات والاعلام الايراني وفي
الخارج، لكن هذا لما كانوا بحاجة الى وقوف السنة معهم، ولما
ارادوا بناء المسجد منعت البلدية.. قائد الثورة يسمح ورئيس
البلدية يمنع، هل يعقل هذا كل من له مسكة من عقل في رأسه
ومعرفة بخداع القوم وتقيتهم؟ ولذا لما سئل المدعي العام في
وقته آية الله موسوي الاردبيلي كيف اعطيتم في الدستور حقا لاهل
السنة ـ كما يشير الوزير ـ ولم تطبقوها، اجاب بلهجته التركية
الصريحة، لقد كنا ضعافا فعملنا بالتقية والآن لسنا بحاجة اليها
اذا كان امام القوم وقائد ثورتهم يعمل بالتقية ـ وبدونها لا
يكون له دين كما تقول رواياتهم ـ فان يعمد وزير منهم ـ وان كان
اصلاحيا ـ الى التقية فلا غرو في ذلك! لان المهم كل المهم هو
خداع الناس والرأي العام وكسب الوجهة باسم الاخوة.
وهم يدركون جيدا ـ من جانب آخر ـ
انه لو سمح ببناء مسجد لاهل السنة سواء في طهران ـ العاصمة
الوحيدة في العالم التي لا يوجد فيها مسجد لاهل السنة ـ او
لغيرها من المدين الايرانية الشيعية، فان الجيل الناشئ من
الشيعة سوف يتخلى عن هذا المذهب الخرافي. ان الجدل الطائفي
والتعصب لدى عموم الشباب في ايران اقل منه من نظرائهم من
مرتزقة ايران من شيعة العرب وغيرهم من ابناء طائفتهم، لان
هؤلاء المرتزقة ولائهم لايران من بعيد، فضلا عن ان ذلك بالنسبة
لهم هوية دينية، دون ان يكتووا بنار النظام اما في الداخل فان
النظام تعرى وفشل في تطبيق طروحاته وادعاءاته الوهمية! ولذا
حدث معنا كثيرا ان شبابا من الشيعة في ايران قالوا لنا اننا
عرفنا مذهبنا وبطلانه وعرفنا ان كان هناك دين فانه دينكم، لكن
اعطونا شيئا نقرؤه عنكم، علما ان نشر الكتب الدعوية السنية
بالفارسية يساوي تهمة نشر الوهابية او الاجرام او المخدرات،
والوهابية كان حكمها الاعدام قبل ان يبدأ شهر العسل بين
السعودية وايران.
واما سماح الخميني في بداية
الثورة ببناء مسجد في طهران فقد كان لارضاء السنة خشية قيامهم
بالمظاهرات، في تلك الاجواء التي كانت تتمتع بشيء من الحرية
بسبب غياب السلطة القوية، ثم سحب هذا الامر وامر بمصادرة
المسجد وحسابه في البنك.. ثم ادى الامر الى هدم مسجد شيخ فيض
في عهد خليفته خامنئي وهدم غيره من المساجد.. علما انهم ينقدون
الشاه لانه لم يستطع تغيير مذهب السنة الى الشيعة خلال خمسين
عاما من حكم اسرته وذكرنا التفصيل في اعداد ماضية من ايقاظ.
وهذا كله يثبت تفاهة كلام الوزير وعدم صدقه وصراحته في
الموضوع.
لماذا لا يوجد مساجد للشيعة في
مناطق السنة
هذا كان كلام الوزير في الجواب
للسؤال الثاني:.. (اني لا اخالفك في ذلك ـ بناء مسجد في طهران
ـ لكن ليس في بعض مناطق السنة مساجد للشيعة انني اتصور ان نصحح
هذا التصور ويمكن للجميع ان يستفيدوا من جميع المساجد..).
ايقاظ:
يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم
ـ "اذا لم تستح فاصنع ما شئت" اي .. قل ما شئت
..
اذا كان قصد الوزير في داخل ايران
فهذا كذب محض، لان السلطة كلها بيد الشيعة، يبنون
مساجد وحسينيات ومراكز مخابراتية
من خلالها، اينما يشاؤون وكيفما يشاؤون ولا احد
يستطيع منعهم اطلاقا، لان السلطة
بيد الدولة وهي الحاكمة على رقاب جميع الناس، ولذا
فقد قاموا ببناء مساجدهم حتى في
قرى بلوشية لا يوجد فيها شيعي واحد، بل مجرد انها
طريق عام، واتوا بعدد من الشيعة
من اماكن اخرى وبنوا لهم مساجد، كقرية راسك مثلا،
وهكذا في جميع المناطق السنية،
وليت الوزير ذكر لنا مثالا واحدا فقط على ما قال
وادعى عن داخل ايران، ولا يوجد،
لانه يعرف جيدا انه بهذا سيفقد مصداقيته واما في
خارج ايران فربما يقصد مكة
والمدينة، فهل نحن من مواطني ايران ام من مواطني
السعودية, لقد اخرجت السعودية في
بداية الثورة كثيرا من طلاب السنة لمجرد جوازاتهم
خشية الفتنة، ولماذا يجعلون
المواطنين الايرانيين فرس رهان على غيرهم، وهذه مشكلتهم
يواجهونها مع السعوديين خاصة ان
هناك شهر عسل بينهم الآن، وليس لهم ان ينتقموا من
الشعوب الايرانية السنية من اكراد
وبلوش وبعض العرب وتركمان ويجعلوها فرس
الرهان.
ولكن ان في رأيي المتواضع عدم
وجود مساجد للفرق والمذاهب والطوائف في مكة والمدينة شرفهما
الله تعالى من مصلحة الاسلام ولو لم يسجل للدعوة السلفية الا
هذه المأثرة حيث وحدت المذاهب الفقهية السنية التي كانت تقيم
في المسجد الحرام ـ مثلا ـ جماعات متعددة للصلوات لكفتها، فكيف
وهي هذبت الدعوة من كثير من الشوائب، وهذه هي في الحقيقة طريق
لوحدة الامة وليس ما يدعيه الروافض زورا وكذبا ويعلمون خلافا
لما يعلنون حتى في دستورهم.. وان كانت ارض مكة والمدينة لا
يجوز اقامة البدع والشرك فيها اشد من غيرها من اراضي الاسلام
ووجود رباط للاسماعيلية الباطنية جنب الحرم المكي خلف مستشفى
الجياد يدمي قلوب الموحدين لان هذه الطوائف كلها وجدت لحرب
الاسلام من الداخل، خاصة الباطنية الخبيثة التي تكلم عنها
بالتفصيل الامام ابوحامد الغزالي وابن تيمية وغيرهما، وما ورثه
التشيع من الخبث والمكر والتقية، كثير منها من الباطنية وكتاب
فضائح الباطنية لابي حامد الغزالي يشرح ذلك فضلا عن منهاج
السنة النبوية لابن تيمية الذي هو سيف بتار عليهم وعلى غيرهم
من المبتدعة الضالين.
اذن السماح في داخل ايران بيد
السلطة الشيعية، والكلام كله ـ ومنها السؤال الموجه اليه ـ
يتعلق بداخل ايران، لكن الوزير ربما يريد ان يقول من طرف خفي
هذا بذاك، لان العلاقات بين البلدين لا تسمح له باكثر من لك،
اما سابقا ـ قبل سنين ـ فقد كانوا يقولونها علنا وحتى في
هتافاتهم ومظاهراتهم في داخل الحرمين الشريفين.
اما عن تصور الوزير ـ لو كان
صادقا ـ لتصحيح الوضع لكي يستفيد الجميع من جميع المساجد،
فنسأله ان السلطة بيد نظامه منذ عقدين من الزمن لماذا لم يصحح
هذا التصور؟ هل النظام الذي هو وزيره الاصلاحي، وليس المتشدد!!
كما يقولون ـ سعى لتصحيح هذا التصور وحاول تقريب الشقة وعدم
اثارة الخلافات وعدم توزيع الكتب المخالفة للسنة في كل مناسبة
صغيرة وكبيرة سواء في الداخل او في الخارج وبجميع اللغات الحية
والميتة حتى في افريقيا؟ وهل كف عن انتاج افلام تهين جميع
صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وتظهرهم كلصوص ومحبي سلطة،
وعدم محاكمة السنة بالتهم الجاهزة والملفقة وعدم قتل
علمائهم؟.. لو قام نظامه بذلك خلال عقدين من الزمن لكان لوزيره
ان يتذرع ويتشدق بما يقول. اما النظام الذي هو وزيره لم ير
طريقا لشق وحدة المسلمين الا وسلكه في العمل ـ وان كان قوله
احلى من العسل ـ ألا يعلنون في مجلات الحرس ان مالكيا اسلم!..
يدهشني طبيب بنغالي يكون اكثر علما من وزير النظام على فرض هذه
الفرضية ان الوزير يجهل كل ذلك ويعتقد بما قال المرتزقة من بعض
المعممين من السنة ـ قال الطبيب الذي كان يعمل في مستشفى مدينة
زاهدان البلوشية، ان وضعكم سيء جدا، لماذا؟ من اين تعرف؟ قال
اني كنت في المستشفى واتوا بشاب بلوشي سني صدمته سيارة، هممت
بمعالجته قال لي زملائي ورؤسائي اتركه يموت، انه سني، كما اني
جربت بنفسي نفس التجربة مع ابن اخي في عمر العاشرة عبدالعظيم
بن عبدالعزيز الذي صدمته سيارة ـ طبعا السائق شيعي زابلي من
اخبث خلق الله في المنطقة واحقدهم ـ اخذناه الى المستشفى الذي
رئيسه د. شهرياري وهو من فريق الامن في بلوشستان، منع الطبيب
المتطوع من علاجه وترك اياما حتى مات على السرير!
هل يعقل ان بنغاليا عاملا في
ايران يكون اكثر علما باوضاع السنة من وزير ذهب شرقا وغربا
لاستطلاع اوضاعهم.. ام انها المصلحة والتقية والسلطة؟!
متى يمكن للجميع ان يستفيدوا من
جميع المساجد؟ عندما لا يكون هناك قتل وهدم مساجد ويحل محل ذلك
النية الصادقة والعمل الصالح، وهذا حرم منه التشيع منذ مئات
السنين، لما كنا في بداية الثورة نؤيدهم كانوا يتذرعون بهذه
الدعاوى، واليوم بعد ان اعملوا فينا السيف والظلم والاضطهاد
العلني، يتذرعون بنفس الدعاوى، فالله حسيبهم.
لقد كانت الثورة فرصة جيدة لحل
هذه الخلافات، لكن مشايخ الطائفة سرقوا ثورة الشعب، ووجهوها
الوجهة التي يريدون، ثم ذبحوا الشعب الشيعي نفسه، فماذا نتوقع
نحن من قوم مذهبهم الدم والكذب (التقية).
اما قوله انهم يصلون في السعودية
في الحرمين، فهذا يحدث خاصة ان خميني افتى بذلك وقال يجب
الصلاة وراءهم تقية، وانا رأيت نسخة من فتواه هذه لما كانت
توزع في الحج وقتئذ، ولكن مدير البرنامج اجابه صراحة بان هذا
يختلف جذريا عن الصلاة في الحرمين.
عدد السنة في ايران
وقال في السؤال الثالث: "ان السنة
ليسوا اقلية في طهران.." انما يصل عددهم الى مائة الف.
ايقاظ: مرة اخرى ما ندري من اين
اتى الاستاذ احمد منصور بهذا العدد الضئيل ومن اي مصدر استقاه؟
لم يقل اي مصدر الى الآن ان عدد السنة في طهران لهذا العدد، بل
د. القرضاوي اعلن في نفس البرنامج ـ وغيره ـ بأن هناك مليونان
من السنة في طهران لكن بما انه لا توجد احصائية رسمية في هذا
الصدد وبناء على قرائن عشناها وخاصة لما سمح لنا في بداية
الثورة باقامة العيد في طهران، نظن ظنا قريبا اليقين بان عدد
السنة في طهران لا يقل عن مليون. نحن بدورنا نشكر قناة الجزيرة
بانها تجرأت ـ ولو على استحياء وحذر شديدين من مدير البرنامج
حيث كان يحرص ان لا يصيب ضيفه بأدنى اذى ـ خلافا لما فعل مع
الضيف الافغاني سابقا "حقاني" كأنه من النوع الذي يحب ان يدخل
اصبعه في عينيه!! - ان طرحت جزءا من هذه المسألة وان كانت لم
تتجرأ بعد ـ ولا اظنها تتجرأ في هذه الظروف ـ ان تجعل قضية اهل
السنة في ايران محورا لبرنامج كامل سواء في الاتجاه المعاكس او
اكثر من رأي او بلا حدود، بالرغم من انني راسلت الجميع ولكن
الخوف والمصالح من جانب وعدم معرفة مدراء البرامج واهتماهم
بهذه الضية المعقدة التي هي في الواقع استراتيجية ايران تجاه
المنطقة كلها، جعلهم لا يكترثون بها. وحتى ان مدراء البرامج
كلهم يتذرعون بكلام واه جدا باننا لا نريد خلافات سنية شيعية،
مع ان القصة ليست كذلك، بل الامر الصحيح هو ابادة مذهب على يد
السلطة في ايران ولكن على نار هادئة وبرنامج دقيق مدروس.. وحتى
يفهم قومنا هذا وتتبخر اوهامهم ـ الوحدوية ـ من رؤوسهم ربما
نصبح في خبر كان، الا ان يتغمدنا الله برحمته ويرفع عنا السوء
والاذى.
ان الوزير يريد ان تكون المساجد
بؤرة للوحدة الاسلامية، اليس هذا حق اريد به باطل؟ هل مساجد
الشيعة بؤرة للوحدة، وهي مصدر لكل شيء الا التوحيد الخالص
والوحدة، ومساجد السنة يجب ان تهدم، كما هو واقع الحال في
ايران.
اني اسأل معالي الوزير هل بإمكانه
ان يرينا عدد تراخيص المساجد التي بنيت بعد الثورة واستبباب
السلطة بيدهم في حين اننا مستعدون ان نعرض له عشرات المساجد
التي هدمت وذكرنا بعضها في العدد السابق لما كنا نحاور مندوب
خامنئي في لندن الذي فضحه الله في قناة شبكة الاخبار العربية.
فلماذا المراوغة والمجاملة
والخداع؟ واية وحدة مزعومة والمسلمون في فلسطين المحتلة من قبل
اليهود يسمح لهم ببناء المساجد ـ اخرها في الناصرة ـ بالأمس
ولا يسمح بذلك في طهران ومشهد وتبريز وهمدان واصفهان وجميع
المدن ذات الاكثرية الشيعية؟ وحتى في مناطق الشيعة نعرف اشخاصا
خيرين كانوا يبنون مسجدا للسنة، فكافأتهم الدولة بحلق اللحى
والسجن لسنوات عدة.. واذا كانوا هم صادقين فندعوهم لبحث هذه
القضايا علنا امام العالم (ليميز الله الخبيث من الطيب) فهل هم
مستعدون لذلك؟!
ثم سأل مدير البرنامج عن محاكمة
نوري وانها تفجر قضايا كثيرة خاصة بالنسبة لعصمة الأئمة!!
فاجاب الوزير ان عصمة ائمة الشيعة لا تتعلق بولاية الفقيه.
اعود مرة اخرى لاقول ان هذا السؤال دليل على سطحية المعرفة
بالعصمة وبولاية الفقيه والتشيع عموما، وما كان للسيد مدير
البرنامج ان يقع في هذا الخطأ الجسيم وكان بامكانه طرح السؤال
بشكل افضل وهو فشل الفكرة كلها في التطبيق لان الشعب ثار ضد
النظرية بدليل الانتخابات الاخيرة وفشل مرشح ولي الفقيه، ولكن
لما يقوم صحافي عربي ليحاور وزيرا ايرانيا دون استشارة لازمة
ودون دراسة حقيقية للواقع الايراني المعاصر وتحولاته العقدية
فلا غرو ان يقع في هذه الاخطاء، وكان بامكانه باستشارة بسيطة
لعدد من المختصين السنة والشيعة، ان يتجنب هذه الاخطاء التي
هبطت بمستوى البرنامج الذي بدأه بشكل محترم وجاد، وجعلته سطحيا
جدا بالنظر الى اوضاع ايران المعقدة اليوم وما يثير الاستغراب
الشديد حرصه على الوزير واهاناته واحراجه للضيف الافغاني السني
مثلا.
المداخلات التي كانت شبه محاكمة
للوزير
ان هذه المداخلات الصريحة كادت ان
تكشف حقيقة الامر وحقيقة ما يحدث في ايران لولا تداخلات مدير
البرنامج ومقاطعته لهم حتى وصلت هذه المقاطعات الى الملاسنات
وشيء من عدم احترامه للمتدخلين، ونرجو من الاخ احمد منصور ان
لا يجعل نفسه مصححا ومعلما للآخرين من خلال البرنامج لانه مدير
البرنامج نعم ولكن ليس مديرا لآراء الناس في قناة حرة وفي
برنامج بلا حدود، لان ضيق صدره هذا ومجادلاته دون طائل ينقص من
قيمة واهمية برنامجه وجزاه الله الخير على طرقه لقضايا كلها
هامة تفيد المشاهد اينما كان.
الاخ مساعد مسلم من الدوحة:
عرف الجو وان مدير البرنامج سوف
يقاطعه ولذا من البداية استسمح ومع هذا قاطعه، قال (ارجوا ان
يتسع صدرك للمداخلة، ان الاخوة في ايران يتقنون العربية ولا
يتكلمونها لماذا؟ واما بالنسبة لاهل السنة حتى عددهم يتجاهله
المسؤولون الايرانيون، واحد يقول مليونين و.. بل عددهم 30% يصل
الى ثلاثين مليون ( هذا خطأ حسابي منه فيما نظن). لماذا الوقوف
ضد الدول السنية والحركات الاسلامية وحاولوا ان لا يكون هناك
دولة سنية..)
- قاطعه احمد فورا مع انه لم يتم
كلامه، لكن لا يريد احراج ضيفه الوزير!
ج: اجاب الوزير: في دستورنا اللغة
العربية هلي اللغة الثانية، ولكن بالنسبة للمحادثة هناك صعوبة،
واما بالنسب لاخوتنا اهل السنة فان هذا الموضوع مطروح في جميع
الدول ان الاقليات تبالغ والاكثرية تقلل، وانا اقول ان العدد
لا مليونين ولا 30% بين هذا وذاك..
ايقاظ: نحن نؤيده في هذا اجمالا،
اما بالنسبة للمحادثة بالعربية فالعرب ربما لا يعرفون صعوبة
هذا الامر ويقارنونها بلغات اخرى لكن نحن نعرف عظمة المشكلة،
حيث نخطئ بالتذكير والتأنيث بعد كل هذه الاعوام، والامر
بالنسبة للشعب شبه مستحيل. اما بالنسبة للعدد ايضا كما اشرت ان
الاخ مسلم ربما اخطأ الحساب وقال ثلاثين مليون لان الشعب
الايراني 60 مليون تقريبا والسنة فيما نعلم اقل من النصف لكن
نسبته المئوية قريبة من الصحة لان 30% يعني ثلث السكان، اي 20
مليون، ونحن دائما نقول بين الثلث والربع اي من 15 الى 20
مليون حتى لا نبالغ، وان كان بعض المخمنين يوافقون الاخ مساعد
مسلم حتى في ثلاثين مليون.. وما دام ليس هناك احصائية رسمية لا
يمكننا الزامه به والقوم ينكرون البدهيات ويؤولون الواضحات
ونشكر اهتمامه وغيرته الدينية.
محمد عبدالله: من الامارات
يبدو من سؤاله انه يعرف لب هذا
المذهب وخرافاته ولذا قال: اسأله وهو مثقف، ما هو تفسيره
للدين، اختزلوه في المآتم الغريبة والوهم والخيال كالامام
الغائب وغيره وهم يتكلمون في المنطق والعقل.. لماذا تقام
المآتم؟
- قاطعه احمد منصور قائلا بدون
دخول في التفصيلات المباشرة، في محاولة لحماية ضيفه وارشاد
المتدخلين! يا اخي العزيز هذا برنامج بلا حدود اترك الناس
يتكلمون في حدود دينهم وفكرهم ـ على الاقل ـ لماذا الحجر على
الناس، لست ادري هذا من قناة الجزيرة ام من الاخ احمد منصور
فكلا الجوابين احلاهما مر واصبحنا نشك انه ربما هناك اتفاق
مسبق!!ز
المسألة الثانية: ما تمارسه ايران
من التبشير في القلاع السنية القديمة ـ في افريقيا مثلا ـ هناك
الف طالب جذبتهم جامعة الخميني، قاطعه احمد مرة اخرى: وقال
كلمة حق ـ لان جامعات السنة اغلقت امامهم، فقال المتدخل ان هذه
الدول استثناء واذا كانت هذه الدول في حالة استثناء واهل السنة
لا يجدون فرصة ان يدرسوا اولادهم حسب مذهبهم لان عملهم هذا
يشتم منه نوع من احادية المذهب فلا ينبغي لايران ان تستغل هذا
الوضع الاستثنائي فتقوم ببث الشيعة والتشيع فبذلك تنشر مذهبا
جديدا من مذاهب الحقد.
فقاطعه احمد منصور بشدة (وحدثت
مجادلة بسيطة) لا، لا، ارجو ان لا تخرج عن احترام المذهب
الشيعي، الآن انت خرجت عن نطاق الموضوع لا اسمح لك بالتجريح،
لا اسمح لك بالتجريح انت تقول مذهب الحقد، هل هناك تجريح اكثر
من هذا؟ (يا احمد لا تكن اماميا اكثر منهم).
النقطة الثالثة: ان شاء الله هذا
لا يكون تقية وحقيقة خاصة بالنسبة لجزر الامارات، فقاطعه احمد
فورا.
ايقاظ: اما قول الاخ حمد عبدالله
بان الوضع الاستثنائي لهذه الدول يجب ان لا تستغله ايران لنشر
مذهبها اظن هذا فيه كثير من حسن الظن المفرط، لان كل مذهب يريد
الانتشار لكن يجب ما يجب هو ابراز ازدواجية ايران وتنافضها بين
العمل والشعارات المعلنة، (وفي التقية مجال واسع لديهم). اي
انها تدعو باللسان الى الوحدة الاسلامية ثم بالعمل تنفق
الملايين لشراء الذمم ولخداع الآخرين بان المذهب الحق الوحيد
هو ما تسميه بالتشيع ومذهب آل البيت ـ كذبا وزورا ـ مع كل عارف
به يعرف جيدا ان هذه العقائد الخرافية الموجودة في المذهب لا
تمت بصلة الى آل البيت المكرمين.
ولكن اليس هذا مذهبا للحقد كما
سماه المتدخل ولا يرضى الاستاذ احمد منصور لظروفه او لعقليته
ومعتقده ان يسمي الاشياء باسمائها فمن قتل افضل علمائنا في
التاريخ؟ من اتى بالتتار والمغول واغرق بغداد بالدماء؟ ومن
تعاون مع النصارى لاسقاط العثمانيين؟ والى يومنا هذا ما يحدث
في ايران، لا يترك ادنى شبهة لمن عقله في رأسه ويرى بعين عقله
لا بعين رأسه.
متى كان النقد هو عدم احترام؟ فهل
النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ان اثنتان وسبعين فرقة من
الثلاثة والسبعين في النار اتراه قصد ان لا يحترمهم؟ اذن فهذا
البرنامج بحدود وليس بلا حدود وحدوده التي يرغب فيها الاخ احمد
منصور فحسب.
فهل سمعنا مذيعا شيعيا في العالم
ـ في ايران او غيرها ـ يصفق لغيره، ويرضى بهذا التميع يا اخ
احمد؟ لماذا انت اكثر ملكي من الملك فمذهبهم مذهب وسخ يجب
اصلاحه وليس الدفاع عن باطلهم واحترامه, لان الباطل يجب ان لا
يحترم، فاذا لم تكن تعرفهم فاترك الآخرين ولا تلجمهم، حين تأتي
ببنت رفسنجاني وتدعو من خلال برنامجك الى الزنا المقنع باسم
المتعة فهذا ليس تجريحا لمذهب الآخرين، ولكن من يتكلم عن
اعتقاده فيهم طبقا للكتاب والسنة والتاريخ والحاضر والواقع فهو
يجرح مذهبهم، لمصلحة من هذه المداهنات والمجاملات التي لا ترضي
الله؟ (ودوا لو تدهن فيدهنون).
ميسم الوندي ـ المانيا
سأل عن العراقيين في ايران وكيف
انهم حاربوا اخوانهم العراقيين منهم من استشهد ومنهم.. فلماذا
تزداد اوضاعهم سوءا يوما بعد يوم.. واجابه الوزير بالنفي لما
طرح والغريب انه بعد البرنامج بيوم او يومين صدر قانون ضد
الاجانب ومنهم العراقيين.
وعاد الوزير مرة اخرى لسؤال سبق
وقال بالنسبة لسؤال محمد عبدالله، علينا ان لا نجعل هذا الحوار
حوارا مذهبيا، ولكن موضوع امام منتظر لم يطرح في كتب الشيعة
فقط بل الف احد كتابنا كتابا باسم ( منتخب الاثر) جمع فيه
روايات اهل السنة عن المهدي المنتظر.. قاطعه مدير البرنامج
قائلا: سعادة الوزير الامام الغائب يختلف جذريا عن الامام
المنتظر، ثم قال د. مهاجراني بان الامام المنتظر لم يختص
بالشيعة فقط، احمد "لا، يختلف السنة عندهم مهدي منتظر وليس
اماما غائبا هذه قضية تختلف عن الثانية". قال الوزير: اني اذكر
نموذجا كتاب الفتوحات المكية لابن عربي مع شأنه الكبير حينما
يطرح قضية المهدي المنتظر يسرد اسماء الائمة الاثنا عشر هذا
احد الاسانيد يمكن ان نشير اليها عند اهل السنة.
ثم استغل الوزير الموقف وشكر
تنبيه احمد منصور الى احترام الطرف الآخر وقال ان السنة
والشيعة عليهم ان يحترموا الطرف الآخر، قائلا ان دار التقريب
في زمن شيخ الازهر ـ محمد شلتوت ـ اعترفت بالمذهب الشيعي علينا
ان نعود الى الوراء.
ايقاظ: اولا من قال ان كل ما يوجد
في الكتب التي الفها اهل السنة صحيح، هذا لم يقل به عالم بل لم
يؤثر عن عاقل مسلم وهذا يذكرني بقول ابن خلدون الرائع عنهم
انهم يؤلفون الكتب باسماء السنة ثم يستندون اليها ككتب السنة،
اليس ما يدعونه بالتقارب يصدق عليه كلام د. ابراهيم بن عامر
الرحيلي في كتابه الانتصار: ص15: (والرافضة في هذا العصر قد
احدثوا حيلا جديدة لاصطياد من لا علم عنده من اهل السنة،
والتأثير عليهم بعقيدتهم الفاسدة الكاسدة، ما هذا الادعاء الا
شعار جديد للدعوة والا فالرافضة لا يقبلون التنازل عن شيء من
عقيدتهم لكن هذه الدعوة ما لبثت ان باءت بالفشل بحمد الله
وتوفيقه ثم بجهود العلماء المخلصين الذين حذروا من هذه المكيدة
وافسدوها..) انظر هذا وزير اصلاحي مثقف كيف يدافع عن امام
موهوم قد غدا مضحكة العقلاء.. علما انه لا يريد ان يكون الحوار
مذهبيا بالنسبة للمتدخلين اما هو فنراه يغمز الى ما يشاء ولا
بأس، انظر كيف يستدل بوجود مهدي موهوم بـ (كتب السنة) هذه
الكلمة المطاطة، ولا يخطرن ببالك انه يقصد مصادر السنة
كالبخاري ومسلم بل كل كتاب الفه منسوب الى السنة ولو كان هذا
المنسوب زنديقا حلوليا صاحب وحدة الوجود اكبر بدعة كفرية كابن
عربي الذي الف عنه الامام برهان الدين البقاعي كتاب (تنبيه
الغبي في تكفير ابن عربي). مع ان ابن عربي باطني المعتقد
كعلماء الشيعة في يومنا هذا وظاهري المذهب في الفروع، والاعجب
من جهل ةامية القوم الدينية سواء المثقف منهم او غيرالمثقف،
انهم يعدون هؤلاء من اثبات السنة واركانهم ثم يستدلون
باباطيلهم، تماما كما قال ابن خلدون، هل يستدل من له ادنى
معرفة بالعلم والفرق وتاريخها، بكلام ابن عربي الصوفي الغالي
الذي حرم موافقوه قراءة كتبه فضلا عن مخالفيه، يستدل على
اباطيلم الموهومة، الله انه لامر عجيب، لم يكن لهذا المنتظر
وجود بدليل ان الامام حسن العسكري لم يعقب، وهذه الفكرة ومن
قبله العصمة والامامة انتقلت من اليهودية اليهم والناقل هو ابن
سبأ اليهودي.. نعم نحن نعرف ان اول كتاب الفه خميني هو شرح
لفصوص ابن عربي، لان كلاهما في المعتقد باطني المذهب صوفي
المنهج ولا ننسى كلام د. يوسف غني الشيعي صاحب كتاب التصوف حيث
يقول: نحن الشيعة اوجدنا التصوف لنحارب به السنة.. علما انه
نفسه طلب جوابا للمتشددين من طائفته اذا كنتم جادين لا تشددوا
النكير على الاصلاحيين بل اجيبوا ما كتبه احمد الكاتب في الرد
على المهدي المنتظر والامامة! اية ازدواجية هذه؟ هو لا يستطيع
ان يناقش ابن طائفته احمد الكاتب ويستعين بمشايخ الطائفة على
سبيل التحدي ثم عندما يخاطب السنة ينسى كل هذا ويدافع عن هذه
الفكرة الموهومة ربما لا يعتقد بها قلبيا! ماذا نسمي هذا؟
ولنترك مناقشة الحوار الى العدد القادم ان شاء الله, ونزيد ان
مجرد اعتراف شلتوت دليل على ان غيره من جمهور المسلمين منذ
القديم لم يعترفوا بهذا المذهب الضال.
محمد الجعيد ـ من السعودية:
س: كأنه شعر ان المتكلم راكب مركب
التقية ولذا سأل: ما هو الفرق بين التقية والكذب؟ فقاطعه احمد
قائلا: اسمح لي دقيقة الشيعة يقولون تسعة اعشار الدين تقية..
قاطعه مرة اخرى.. هل تريد ان تشرح سؤالك؟ ثم قاطعه.
ج: الوزير: هذا البرنامج يجب ان
لا يتطرق الى القضايا الدينية.. ايقاظ: يا معالي الوزير ان
الناس لهم عقول يرون اقوالكم احلى من العسل ثم يقارنونها
باعمال نظامكم التي هي امر من الحنظل فهل يمكن الحجر عليهم؟!
ولا شك حرص مدير البرنامج الشديد واضح لكي لا يكدر خاطر ضيفه
بأدنى شيء.
حسين الكعبي ـ من الاهواز:
يعلم السيد الوزير ان الشعب
العربي ـ في ايران ـ اكثر من ثلاثة ملايين يعيشون في اقليم
الاهواز.. الى الآن لم يسمح لهم باصدار جريدة واحدة ولا
يتمتعون بابسط الحقوق السياسية والثقافية، مع انهم قاموا بدور
كبيرة في انجاح الثورة.. الى متى يستمر الحرمان؟ احمد: حسين
ابق معنا.. قال الوزير: بانهم يتمتعون بكل الحقوق وانت تقول
غير ذلك.
ج: بالنسبة للصحف: فاننا نعطي
تراخيص بجميع اللغات (العربية، الكردية والبلوشية..) اما
بالنسبة للجريدة فهذا الامر يعود الى هيئة الرقابة (5 اشخاص).
حسين سمعت الجواب: نتمنى ان يكون كذلك قال الوزير: ان هناك
برامج في التلفزيون بجميع هذه اللغات.. جميع القوميات من
الاكراد والعرب والبلوش يمكن لهم ذلك، ولهم صحفهم واذاعتهم
وتلفزيونهم.
ايقاظ: اولا, المتدخل ايراني ولا
يتكلم من الاهواز ولكنه قال ذلك فيما نظن ربما هذه اكبر
الاكاذيب والتلبيس، هناك بعض البرامج في الاذاعة بهذه اللغات
يقوم باعدادها الشيعة من الاكراد والشيعة من العرب ـ علما ان
العرب في ايران ليسوا سنة الا قلة منهم ـ فعلى سبيل المثال
منطقة الاهواز كلهم شيعة، وهكذا بالنسبة للبلوش اي ان الاعلام
موجه من حيث المذهب وهذه القوميات لا تلمك شيئا انما الدولة
توجههم، وهذا ليس فضلا عليهم بدليل انها توجه باكثر من عشرات
اللغات في العالم، هل يمكن ان يلبس علينا ويقول ان الشعوب
الافريقية او البوسنية لها حق في ايران لان هناك برامج
بلغاتهم؟ لكنه التلبيس والتدليس، علما ان خاتمي وهو الرئيس
المنتخب ذهب بعد مئة يوم من رئاسته ليقدم تقريرا لاعماله في
التلفاز الذي يرأسه ولي الفقيه، فلم يسمح له وقيل له: لا يوجد
قانون بذلك. فاذا كان هذا حال خاتمي مع التلفاز فهل الاقليات
القومية والدينية والمذهبية لها اعلامها كما يدعي الوزير،
والامر كما قلنا، ولو قال الوزير الحق لاصبح في خبر كان ولذا
فقد خلط الحق بكثير من الباطل.
ابومنتصر البلوشي ـ لندن
انا ايراني واشكر معالي الوزير
لفكره وصراحة لهجته ولكن الآن ليس صريحا في التلفزيون.. قاطعه
مدير البرنامج بغلظة: يا سيدي انت تكذب وزيرا مسؤولا، انت تكذب
الوزير وهذا لا يسمح في قناة الجزيرة. ج: ايش المشكلة، ايش
المشكلة، انت تختلف معه لكن لا تكذبه. معالي الوزير اقول ليس
صريحا وهذا ليس تكذيبا.. ايش السؤال ـ هكذا بكل جلافة ـ؟
س: الاقليات الدينية والقومية في
ايران مضطهدة، ليس لها مشاركة في الحكم ـ هذا هو السؤال الاساس
ـ بل لا يسمح لنا ببناء مسجد في جميع المدن الكبرى ـ الشيعية ـ
قدمنا طلبا ـ لم يوافق عليه ـ بل بناء مقبرة لا يسمح لنا وحتى
تأسيس جمعية خيرية او حزب او.. ممنوع ومعالي الوزير يعلم ذلك
جيدا كما ان جميع الاقليات لا يسمح لها باصدار جريدة واحدة..
اين التلفزيون بلغاتها؟ قاطعه احمد: نحن لسنا في معرض الخطابة
لنسمع الجواب من معالي الوزير.ز هكذا بكثير من عدم الاحترام.
ج: انا اقدر مشاعره وتحدث بمشاعره
الحارة، لكن الموضوع ليس كذلك، هناك صحف تصدر باللغة البلوشية،
انا صليت مع السنة في المسجد الكبير.. اننا وافقنا على اصدار
نشرة لاهل السنة اخيرا، انني اتصور ان الاخ البلوشي ليس في
ايران منذ سنين، هناك اشياء مستجدة كثيرة في ايران.
ايقاظ: ذكرنا قصة الصحف، كيف انها
موجهة من قبل النظام وليست مستقلة، ولأول مرة نسمع ذلك وسوف
نتحقق منه، ولكن يبد ان الامر التبس عليه، بانه يقول صلى مع
السنة ولهم مساجد، وهذا لا ينكره احد، لان السنة لهم مساجدهم
منذ مئات السنين، وقبل الثورة، والسؤال الموجه كان غير هذا
ويبدوا انه لم يكن واضحا بسبب تشويش مدير البرنامج! اي انه لا
يوجد مسجد واحد في المدن الكبرى الشيعية مثل طهران وتبريز
واصفهان وهمدان وشيراز و... لان السنة يسكنون في المدن الصغرى
في الحدود والاطراف وليس في مركز ايران علما انه في جميع هذه
المدن الكبرى يوجد عدد كبير من السنة. هذا هو السؤال واظنه لم
ينتبه للسؤال ولم يقصد التحريف والتبديل ولكن عجيب امر مدير
البرنامج، لو انه لم يعرفني لربما ما جادلني بهذا الشكل، مع
اني عموما احترم الوزير واعرف خصومه الشرسين واصحاب القلوب
الضيقة، وافترض احمد من عنده بأني اخالفه ثم بنى عليه، وهذا لا
شك رجم بالغيب منه، وما كان ينبغي له ذلك، هداه الله وهذا في
الحقيقة صعود على اكتاف الغير والا السؤال الموجه منه اليه كان
اشد واتهم النظام بالازدواجية كما رد عليه بالمهدوية و.. ولذا
كان يريد تبييض وجهه ليخفف عن نفسه وعن ضيفه، لأن اسئلته كانت
اكثر حرجا مما طرحت. علما اني مخالف سياسي للنظام وهو غير
ايراني، فالمفروض غير ذلك ولكن بما ان الحوار مبني على الدليل
والمنطق ولم يكن بحاجة الى ان يذكرنا احمد بمراعاة ادب الحوار،
لان الموضوعية والصدق لم يكونا يوما من قلة الادب في الحوار،
لكنه الاعلام والاعلاميون! ولكن ما يؤسف له كل الاسف هو اننا
نذبح ويقتل علماؤنا وتهدم مساجدنا ويمارس علينا ما لا يمارسه
الاسرائيليون على الفلسطينيين ـ في بعض الامور وليس كلها ـ
واخواننا المغفلون يصفقون ويرقصون لهم بدعاوى شتى ولكن هل
رأيتم اعلاميا شيعيا واحدا صفق للسنة، او وقف ضد ابناء طائفته
في صف السنة؟ هذا امر لا يفهمه اخواننا ولو بعد عشرين عاما من
الثورة وربما لن يفهموه حتى يصابوا بما اصبنا، حيث لا ينفع
الندم (ولات ساعة مندم) هل تبييض الوجه وحفظ الموقع يستأهل كل
هذا؟ اما الوزير لانه وزير فليكذب او يغير او يلبس فلا بأس،
الصدق لنا حرام والكذب له حلال لانه ضيف الجزيرة!!
محمد جاف ـ السويد:
س: تكلم بالفارسية وقال ان
الاكراد شاركوا في النضال ضد الشاه وقال الامام الخميني انه
بعد عودته الى ايران سوف يحق الحقوق لجميع الاقليات في ايران،
لكن الاكراد لم يحصلوا على حقوقهم، بل اتهموا بالكفر واصدرت
فتوى الجهاد ضدهم، وقتل ـ زعماؤهم ـ مثل عبدالرحمن شرفكندي ود.
عبد الرحمن قاسملو وغيرهما.. نحن نطلب من السيد الوزير ان
يتحدث عنا ونطلب من السيد خاتمي الذي يطرح موضوع حوار الحضارات
وان يعطي الحرية الاكثر للاكراد.
ج: انني اتصور ان ابتعاده عقدين
من الزمن عن ايران ادى ان معلوماته تكون ناقصة عن ايران هناك
تحول جذري في كردستان وان الاكراد هم مواطنون لهم تاريخ طويل،
هم الايرانيون الاصليون، نحن لنا جهود ان يختار المدراء من اهل
المنطقة.. ان الاكراد في غرب ايران يعيشون في امان والمنطقة
تشهد تطورا ملحوظا.
ايقاظ: لست ادري ان د. مهاجراني
يغفل او يتغافل، الم يسمع بالاغتيالات لعلماء الاكراد واحدا
تلو الآخر، الذي تكلم عنه حتى زميله ـ عبدالله نوري ـ في
المحكمة، قبل اسبوع فقط، اجل ان الاحلام الوردية جميلة، لكن
الواقع لا يشهد بها يقول انهم يبذلون الجهود ان يختار المدراء
من المنطقة.. هذه دعوى، نسمعها منذ 20 عاما، لماذا لم يطبق؟
ولكنه لم يكذب كذبة مندوب مرشد الثورة في بريطانيا، اراكي هذا
الشهر مع شبكة الاخبار العربية الذي ادعى ان محافظ كردستان من
اهل السنة.. ولو كان صحيحا لاعلن ذلك، اذا كان الاكراد آمنون
في ايران، فلماذا اغتالت الاستخبارات ملا محمد ربيعي امام جمعة
باختران والشيخ فاروق فرساد وآخرون وآخرون.. لكن هناك شعرفي
الفارسية يقول: لا احد يقول ان لبنه حامض، وهكذا معالي الوزير
يصر ان يرينا صورة وردية عن نظامه اما عن الاغتيالات والمآسي
والحقائق فهذا خروج من الموضوعية وعن ادب الحوار وخلاف سياسي
كما ادعى مدير البرنامج.
ام سامي ـ السعودية
انا احتك بالشيعة وارى تناقضا في
وجهة النظر تجاه بعضنا البعض نتهم بعضنا البعض، قاطعها احمد
انت تنادي بالحوار لا، انا لا انادي بالتقريب، مذهب الشيعة
مذهب اسلامي.. الحوار بين ايش وايش؟ ولكن بالنسبة لرد الوزير
كان منطقيا مرة اخرى. ولكن اذا كان صحيحا فلماذا لا يسمحون
لاهل السنة ببناء مسجد في طهران ـ كلام بهذا المعنى ـ قاطعها
احمد مرة اخرى وادعى (اننا نقوم بادارة الحوار بشكل موضوعي
وحيادي..).
شكرها الوزير ولكن لم يجب على سؤالها الرئيسي
حول المسجد، كما لم يجب من قبل على سؤالي الرئيسي حول عدم
مشاركة الاقليات القومية والدينية في الحكم. ثم اتصل مدعو باسم
عمر عبدالله ولا نعلم ان كان شيعيا ام لا، وادعى انه ذهب الى
ايران ولم يجد فرقا، وقال كل من ادعى غير ذلك فهو كاذب. لست
ادري هؤلاء الجهلة المغفلون كيف يقرأون الحوادث؟ فهل بمجرد
سفرة واحدة من هؤلاء الاشباه، يمكن ان يفهموا كل شيء وخاصة من
لا يفهم ما يقول. حسبنا الله ونعم الوكيل، واختصرنا المحاورات
بشكل موجز نظرا لمحدودية صفحات النشرة.
